XABRES E LOUXEIRO (Casi)

La capital del mundialmente famoso Val dos Marcos, esta situada en la margen derecha del río Tuela, el que la separa de un núcleo de población en el cual que residen los famosos Lapelos, también muy conocidos en los ámbitos Transmontanos.

Corría el año de gracia de 1973, era verano y se acercaba la fiesta patronal de los Lapelos. Fiesta en la cual, por ser la primera del año y de la comarca, se solía reunir toda la mocedad de los pueblos de los alrededores: La Tejera, Lubián, Castromil, Castrelos y la propia capital de Val dos Marcos Sancibrao.

Las vísperas de la susodicha fiesta, los mozos Lapelos estuvieron muy atareados, transportado arena desde el río Tuela hasta la plaza en la que al día siguiente se instalaría la orquesta correspondiente, al son de la cual estarían bailando desde la mañana hasta la noche. Con esta arena pretendían cubrir la plaza, regarla, y apisonarla, para que al día siguiente, al bailar no se levantase polvo.

Parece ser que durante toda la tarde, varios mozos estuvieron atareados extendiendo arena, hechandole agua, apisonadola con un seat 850, hasta al anochecer momento en que todo quedó muy oscuro y dieron por terminada la faena.

A la media noche, aparecieron por el pueblo, dos individuos vestidos de militares, eran mi hermano José María y su colega Cándido, que venían con un permiso de varios días desde Valladolid donde estaban haciendo el servicio militar.

Llegaron todavía a tiempo de tomar un café en el bar “Grilo”, pues ya casi habían cerrado el mismo, accedió el dueño a servirles un café, y decirles que tenia que cerrar porque al día siguiente era la fiesta del lugar y tenia que madrugar, que le perdonasen, por no poder atenderlos más tiempo.

Comenzaron a caminar de nuevo para recorrer los dos kilómetros que separan un pueblo del otro, con la idea de pasar por un pajar y hacer un “fachon”, para alumbrarse por el camino.

Tenían que pasar forzosamente por la plaza, que durante la tarde había sido adecentada y engalanada para el baile del día siguiente. Al llegar a la misma y verla también preparada, tan lisita y tan bonita, miraron el uno para el otro y sin cruzar una sola palabra, cogieron un arado que había en un “tendello” próximo, y uno sujetando “A Rabiza” y el otro tirando del “Timón”, hicieron varios surcos en la obra maestra. Dejaron el arado en medio de la plaza, por si al día siguiente no se veía lo arado, y se fueron a Sancipi, cada uno a su casa.

Al día siguiente cuando todos los mozos se presentaron en la fiesta, los de Hermisende estaban bastante cabreados por la faena y si no es por la Guardia Civil le calientan el cuerpo a un chico de Sancipi, que había estado antes que ellos en el bar.

Algunos de los mozos de H.., Comentaron con mi hermano, que aquello solo podía ser cosa de Agenor, al decirle mi hermano que podrían haber sido otros, su interlocutor le dijo que imposible, pues la tarde anterior solo había estado él y dos chicos que iban vestidos de soldados y éstos no habían sido.

In Memoriam, Xería.

EXPLORACIÓN DE “A PORTA DA RAPOSA”

Antes de comenzar éste relato quiero hacer una digresión, sobre la palabra raposa, pues cuando conocí a un señor, al que llamaban “Fungueiro” y que vivía en la parroquia de Ourol, Lugo; le escuché por primera vez para mi, el nombre “golpe”, que al parecer le comía las gallinas. Automáticamente llegué a la conclusión de que se trataba de la “raposa”, “zorra”, “roubapitas”. En Portugal existe la famosa “Raposa Arteira”. El nombre golpe nos lleva de lleno al latín y a la evolución de los idiomas con el transcurrir del tiempo. En latín el animal se llamaba vulpes, con su declinación correspondiente.

Bien; dicho lo que antecede volveremos al día en que Froilan y su padre estaban explorando el Castelo de Rechouso y comenzaron a subir la parte oriental del mismo, para acceder a la puerta de la “raposa”, si conseguían su localización.

El acceder a la zona donde estaba localizada la puerta da “raposa”, o debería estar, les costó tiempo, casi una hora.

Una vez allí, no descubrieron nada que no fuera granito por todos los lados. De puerta, nada de nada.

Bueno, dijo el padre de Froilan. Tendremos que seguir hasta “a furna”.

Cuando iniciaban la ascensión, para acceder a “a furna”, tanto a Isidro como a Froilan les pareció ver una persona al lado del Gran Carballo milenario, que hay en medio de una roca “escachada” por un rayo.

A Isidro le pareció verla, pero Froilan aseguraba que la había visto, que era real y que seguro que era el Hombre del Capote Roto.(Remendado, corrigió su padre.)

La parte occidental del Castelo, tiene una buen dificultad para escalarla, pues la mayoría de las rocas son muy altas y por la parte exterior están cortadas en vertical, ello añadido a la inclinación del terreno, que tiene una inclinación de más de 45º, mas las urces y carqueixas hace bastante complicado el acceso.

Cuando ya habían iniciado la andadura hacia ” a furna”, Froilán le señaló a su padre una grieta entre dos enormes piedra de unos cincuenta centímetros de anchura y le dijo:

• Papá, aquí fue donde antes he visto al Hombre Remendado.
• Puede ser, -dijo Isidro- esta hendidura antes no se veía bien, por que la cubría la sombra del Carballo.

Pero, Isidro quedó un momento pensativo, recordando todas las veces que había estado allí, y no recordaba haber visto nunca aquella grieta.

• ¿Entramos papá? ¿Exploramos esta entrada?.-Dijo Froilán.
• Bueno-dijo el padre-entremos en la cueva del tesoro y descubramos las maravillas de la misma.
• No te rías papá, yo estoy seguro que el Hombre está aquí.

Una vez que Isidro consiguió traspasar la hendidura, lo que le costó un poco de trabajo, debido a la estrechez de la misma, se encontraron en una gruta de unas dimensiones considerables, con una enorme piedra casi redonda y muy pulida en la superficie, lo que indicaba que era usada con cierta frecuencia.

Froilan no paraba de registrar cada rincón de la gruta, llamando la atención de su padre sobre casi todo lo que veía. Donde su padre veía piedras él veía toda suerte de utensilios: desde agujas de marear, calendarios, y lamparas hasta pinturas y retratos.

Su padre lo único que veía eran piedras y donde el niño señalaba las pinturas y retratos, localizó unas insculturas en una piedra, que denominó como un petroglifo.

Froilan tenia razón, desde un ángulo determinado, el petroglifo mostraba una panorámica de un paisaje y a los extremos aparecían unas caras, que a Isidro le llamaron mucho la atención pues no era la primera vez que las veía, pero no conseguía saber donde.

• ¿Ves papá como aquí hay cosas de misterio?
• Pues sí, lo más raro es que yo creo que aquí nunca estuvo nadie. Por lo menos nunca oí hablar de esto.
• Seguramente no lo verías jamás, si ahora mismo no estuviese viendo con los ojos de tu hijo-sonó una voz a sus espaldas-

Cuando Isidro se volvió se encontró de frente con el Hombre del Capote Remendado, que le estaba dando la mano a Froilán. ¡Era el mismo que él había visto, hacía mas de veinte años, y estaba igual que cuando lo vio por primera vez!.

- Me alegro mucho veros aquí conmigo, os he visto desde el primer día que empezasteis a explorar el

Castelo, como vosotros le llamáis. Hoy es un gran día para todos y en honor de tu hijo Froilán os

enseñaré todo esto. Aunque hay lugares que tú no podrás ver, pero necesito enseñárselos a Froilán.

Aquello dejó intrigado a Isidro, pero muy contento a Froilan, que le dijo a su padre:

• Papá, no te preocupes, que yo luego te lo cuento, ¿vale, papá?.
• ¡Bueno, si no hay más remedio!

Continuará.

A MORTE DE O SEÑOR TANASIO

Debía de ser a finales del otoño, época en que normalmente se solían “podar” los castaños. En esta estación del año la savia ya casi no circulaba por los árboles, y la poda no les perjudicaba.

Aquella tarde, como la mayoría de las mismas, después de dar cuenta de la merienda, y al comenzar a cubrirse de sombras toda la zona del valle, acentuadas por los soutos de castaños y las montañas que lo circundan, nos reuníamos delante de lo que se llamaba “a porta da tía Inginia”.

En este lugar se solían reunir todas las tardes, los jóvenes , las mocitas de la misma edad más o menos, solían pasar por la plazuela con sus cantarelas y “barrilas” para ir a buscar agua a “fonte do souto” y de paso pasar por delante de los mozalbetes. En esos momentos había algunos guiños y entendimientos mutuos entre unas y otros, sobre todo si había, algo de tonteo entre algunos.

Seguramente este tipo de relación entre la juventud de aquella época, que poco difería de la de los antiguos pobladores, seria merecedora de un capitulo aparte. Ya veremos.

Aquella tarde, ya sea porque el frío era grande, o porque tanto Licesio como yo, no suscitábamos el interés de ninguna joven, no subió nadie a la fuente. Decidimos que lo mejor era bajar al bar para ver si le ganábamos un café a algún par de pardillos, que pudieran pagarlo.

Iniciamos la andadura hacia la casa de Caxera, camino que pasaba por el medio del pueblo.

Al llegar a la puerta del señor Adolfo (había estado en Argentina), escuchamos hablar a la “tía” Alicia y la “tía” Serafina. Hablaban desde sus balcones respectivos, que estaban separados por la propia rua por la que bajábamos, pero no enfrente uno de otro.

Al llegar debajo del primer balcón, alguno de los dos de nosotros dijo:

• Tanasio parece que se cayó esta tarde.
• Sí, contestó el otro. El castaño era muy grande.

Sin más comentario pasamos por el medio de la calle, y entramos en el café.

Nos sentamos, pedimos café, e iniciamos una partida al tute con otros dos. Al sentarnos Licesio dijo, vamos a ver cuanto tiempo tarda en morir Tanasio. Nadie hizo caso del comentario.

A los diez minutos aproximadamente de haber entrado en el café, bajó la tía Serafina por la escalera interior del mismo y cuchicheó algo al oído de Caxera. Volvió a subir para su cocina, y entonces el Sr Antonio Fernández (Caxera), le dijo a los viejos que estaban alrededor de la estufa: Creo que Tanasio está muy grave, se cayó de un castaño, y no dan un real por su vida.

Al principio el silencio fue sepulcral, y las caras reflejaban angustia, pero de repente tanto Licesio como yo comenzamos a reír a mandíbula batiente, al mismo tiempo que por la puerta apareció el fantasma de Tanasio, que se podía ver y tocar.

Tanto Alicia como Serafina, a Licesio y a mí nos negaron el saludo durante un buen tiempo.

Aquellas noticias eran mejores que las que transmiten actualmente, tanto la TV, como las emisoras de radio. Nosotros las llamábamos Radio Macuto.

DOMINGO DE OIR MISA, EN LA CAPITAL DE VAL DOS MARCOS

Entre otras muchas profesiones a las que me dediqué allá por los años cuarenta, a finales, una, probablemente la primera, fue la de monaguillo. El cura pagaba por cada día que le ayudaba a misa la cantidad de dos reales los días ordinarios y una peseta los festivos y domingos. El día de la fiesta patronal, en aquel momento la paga ascendía a cinco pesetas, con lo cual aquel día yo era capitán general.

Bien, lo que yo quería relatar era una mañana de domingo cualquiera de aquella época.

La misa la anunciaba el cura por el método de tocar la campana, cosa que esperaba ya todo el personal. Hay que tener en cuenta que de aquella era obligatorio ir a misa, porque si alguien tenía la necesidad de un certificado de buena conducta, por aquel entonces lo extendía el cura.

Estamos en la mañana de domingo (Diomingo según algunos), después de sonar las tres llamadas de rigor los parroquianos se iban congregando en lo que era el “sagrado”, es decir el cementerio, que estaba siempre en la parte sur de la iglesia.

Los hombres, hacían tertulia en el “sagrado”, y las mujeres iban entrando al interior de la iglesia. Es de señalar que las mujeres tenían su lugar en la parte trasera del recinto eclesial, no tenían donde sentarse, solo donde arrodillarse y los hombres en la parte delantera, justo delante del Altar, y si tenían escaños.

Otra cosa digna de mención es que la misa era totalmente en latín.

Cuando ya estaban todas las mujeres en el interior del templo, salía de la sacristía el cura y el sacristán a rezar los responsos por las almas de los difuntos. El sacristán tenia en una mano una cruz y la otra era una mano petitoria donde las buenas mujeres iban depositando monedas, y según de que cantidad fuese la moneda el canto del responso era mejor o peor cantado por el cura y respondido por el sacristán.

Cuando las mujeres dejaban de soltar su óbolo para mandar al cielo a sus parientes muertos, la pareja cura/sacristán se retiraban para volver a reaparecer para la misa. Entonces una mujer se asomaba a la puerta y avisaba a los hombres para que entrasen.

La misa empezaba con el:INTROITO AD ALTARE DEI y continuaba hasta el ITE MISA EST.

Al final volvía a salir la pareja, nos daban unos faroles y una cruz a los monaguillos, y se hacia un recorrido desde el Altar Mayor, hasta el final del templo. El cura cantaba latinajos y el sacristán se los contestaba, si alguien daba alguna moneda se paraba al lado del dador, que decía el nombre del muerto y la pareja se lo dedicaba. Digamos, que era como radio Andorra en sus mejores tiempos.

Jo… aquellas misas no tenían desperdicio, lástima que todavía no se habían inventado las cámaras de vídeo.

Seria interesante escenificar una con algún cura que se prestase.

DOMINUS VOBISCUM.

ET CON ESPIRITU TUO.

Al final o el cura o algún carabinero, preguntaban por algún parroquiano no concurrente, y los familiares daban las explicaciones oportunas.

Creo que por cinco pesetas, te garantizaban, por lo menos el purgatorio. No estoy seguro también podía ser el Limbo.

Este fin de semana iremos Angela y yo al VAL DOS MARCOS, seguro que habrá historias nuevas.OI

O GATO DO CAXERA.

Noche de invierno en el VAL DO TUELA, después de un día del cual nada se recuerda, y tampoco es el caso ahora.

Como todas las noches, después de cenar, parte del personal aparecía por el Café de Caxera, para tomar un café, ver la forma de ganárselo al tute o a la brisca para no tener que pagar las dos pesetas que correspondían a cada uno de los perdedores, quitarse el frío en la estufa, que estaba en el centro del centro del local, y alrededor de la cual se hacia la tertulia mientras se tomaba el café pasado por el colador por la mujer de Caxera, a tía Serafina.

El local del “ti” Caxera, era rectangular con el mostrador enfrente de la entrada, y detrás del mostrador, tenia una escalera interior que lo comunicaba con la vivienda, donde se hacia la famosa infusión cafetera.

Las “exprés”, aparecieron unos lustros más tarde.

La rutina era la misma casi todas las noches: tomar café alrededor de la estufa, escucha la radio de galena, por imperativo de los viejos que querían escuchar el “parte”, el tiempo para el día siguiente y al mismo tiempo oír la situación de las carreteras. Nadie tenía coche, pero eso no importaba.

Dario escuchaba el parte siempre decía que habían dado las portillas del Padornelo y La Canda, cerradas con cadenas.

El Pastor, “Xoao”, escucha el inicio del parte meteorológico y siempre se “cabreaba”, por que invariablemente decía la radio lo mismo :”tiempo probable para mañana”, y ya no escuchaba más.

Aquella noche las cosas transcurrían como siempre: la estufa roja por el fuego que tenia, el “parte” no había comenzado y Caxera había subido por la cafetera para repartir la infusión.

Dentro del local andaba rondado la gata de la familia, que tenia la costumbre de subirse al “colo” de alguno de los presentes. En aquella ocasión se subió al de Elías.

Entonces el susodicho Elías, se le ocurrió la idea, un poco bestia, de poner la gata encima de la estufa.

La pobre gata, quedó unos cuantos segundos, muy contenta de ser el centro de atención de todos los que la rodeábamos, hasta que el calor le quemó en las patas. Entonces, soltó un bufido bastante lastimero y de un salto y a todo trapo desapareció por la escalera, cruzándose en la misma con la “tia” Serafina que bajaba con la cafetera y solo pasó lo mejor que podía pasar, la sra., no cayó de puro milagro, pero el café que traía pasó a lavar las escaleras.

Durante unos minutos, casi interminables, el silencio fue sepulcral, hasta que al final todo el mundo soltó una carcajada, que todavía retumba en las montañas de los alrededores.

Hace ya una temporadita, que me rondaba por la cabeza, el relatar una historia que a lo mejor puede ser ilustrativa, para cuando tengáis responsabilidades, si optáis por el mundo empresarial.

Hará unos 25 años más o menos, yo trabajaba en una empresa editorial de aquí, de Galicia, que pertenecía a un grupo nacional, donde además de editoriales, había otro tipo de empresas, tales como inmobiliarias, Artes Gráficas y otras.

Dentro del grupo había una norma de obligado cumplimiento: Los responsables de todas las empresas del grupo, deberían asistir sin excusa ni pretexto, a los consejos de administración de las otras, y al revés.

Todos deberían opinar sobre todo es decir había una verdadera “tormenta de ideas” (en inglés se llama de otra manera) de donde todos sacábamos alguna idea positiva y todos aportábamos algo ídem.

A los consejos, siempre iban casi los mismos, gerente y director de producción, gerente y editor, etc., y el presidente del grupo y el director general y el financiero.

Bien, nos conocíamos todos, los temas a tratar se decidían antes para prepararlos y resumirlos, es decir a la alta dirección se le daban masticados, siempre de acuerdo con el director general, y con su aprobación. Se disidía si se aprobaba todo o no y cada uno de vuelta a su lugar de origen, sin más problemas.

Llegó un consejo, en el segundo trimestre del año, en el que se exponían las cuentas del año anterior y se decidía el reparto de beneficios de cada empresa si los tenía, y el que hacer con las que no los tenían, o no habían cumplido los presupuestos. (Jo, los presupuestos y su cumplimiento!).

En éste consejo al que me estoy refiriendo, cuando llegó su ida, todos los responsables nos presentamos en Madrid (no podía ser menos), y se corrió la voz de que habría alguna sorpresa.

Cada uno pensó en sí mismo, y en si los presupuestos estaban O: K. O superados.

Con tan buena fortuna que en el primer ida y hora le tocó el turno a los “gallegos”.

Entramos a la sala a la hora prevista, y la cosa ya empezó a ser algo rara. El presidente se retrasó media hora, cosa no habitual.

Cuando entra en la sala de juntas, llega acompañado de un individuo, que a todos los que estabamos allí nos “sonaba” la cara, pero que ninguno era capaz de ponerle nombre.

La sorpresa fue general, creo que el director general no sabia nada.

Bien, comienza la sesión, me toca a mí, expongo los datos; hay beneficios y hago la propuesta de distribución: % para beneficios, % para insolvencias y % para reservas. Aquí saltó la chispa. El invitado desconocido pide la palabra, entonces el presidente, nos lo presenta.

• Este sr, es fulano de tal y tal, y desde hoy es asesor de la presidencia.
• Entonces todos, sabemos quien es. Es un exministro de Franco. De Hacienda para mas INRI.
• Toma la palabra y dice: Los beneficios deben ir todos a los accionistas, no se puede dejar la leche a los terneros, que cada uno se busque la vida, el dinero está mejor en manos del propietario.

El silencio fue sepulcral, todos acatamos la decisión, y detrás de mi nadie hizo la propuesta que llevaba, ¡La leche para el dueño de la lechería!.

De vuelta cada uno a su procedencia, al ida siguiente recibimos una llamada telefónica, del director general diciéndonos que todo lo que habíamos llevado al principio, quedaba aprobado y al mismo tiempo dándonos a conocer la brevedad del asesor de presidencia en el cargo. Había dimitido.¿?.

No sé si os podrá servir de algo.

Un abrazo-

.

En las dos entregas anteriores he intentado, hacer historia, siempre bajo mi punto de vista, para intentar posicionar una realidad inicial que con el transcurso del tiempo, con bastante odio de por medio, y con una degeneración total de los ideales, se ha llegado a lo de ahora.

Los grupos de extrema derecha nacional, fueron absorbidos por el poder central, con mejor o peor fortuna, la falange y grupos similares fueron encontrando su acomodo y modus vivendi a la sombra de los regímenes de cada momento.

Los grupos independentista llamados periféricos, de Cataluña y Galicia, salvo algunos casi testimoniales, han desaparecido.

Queda lo de eta. En el País Vasco, la represión fue brutal, eta en un momento determinado gozó de cierta simpatía incluso fuera de Euskadi, el atentado que costó la vida a Carrero Blanco no fue lamentado por casi nadie, si es que fue eta, pues corrió el rumor de que la cosa tenía otros autores, pero solo eso, rumor.

Una vez que se aprobó la Constitución actual, la lucha armada, dejó de tener sentido. Pero eta continuó cometiendo atentados, y ya de forma indiscriminada, le daba igual niños, que mayores. El atentar contra políticos, militares y personajes dedicados a la cosa publica, para ellos cada día era más difícil, pero matar a personas indefensas no les exponía mucho. Simplemente se convirtieron en COBARDES.

Lo malo del asunto, es que para muchos de los miembros de la banda, eso se había convertido, en una forma de vida. Seguramente la vuelta al trabajo, si es que alguna vez lo habían hecho, se les ponía cuesta arriba, y de todas forma robar y asesinar en nombre de una hipotética razón de estado, a lo mejor les calma sus conciencias, si las tienen.

Lo que no soy capaz de comprender es cuando se alude a la dirección de eta, a veces tengo la sensación de que alguien sabe quien son y donde están y que los que ejecutan las ordenes son unas marionetas.

¿A quien le interesa que esto no se termine?.

Las comparaciones con Irlanda no me parecen muy acertadas. Y visto lo visto hasta ahora, los interlocutores que tenia el gobierno, se vio que no pintaban nada(aquí le metieron un gol Zapatero).

¿Si se hiciese una consulta a los ciudadanos de Euskadi, seguro que éstas posiciones no saldrían derrotadas? ¿Por qué tanto miedo a una consulta popular? ¿Tiene sentido en este momento, de globalización, la segregación de cualquier territorio peninsular? ¿Alguien cree de verdad que podría sobrevivirr fuera del paraguas de un estado? Y un futimen de preguntas más.

Lo dicho ¿a quien le favorece la situación? Y ¿por qué?.

.

Ese hombre era mi padre; siempre decía dos cosas, aparentemente contradictorias con relación a él mismo: “Hombre de muchos oficios, pobre seguro” y otro que decía que “el oficio que alimenta al dueño, es un buen oficio”

El Pueblo de nacimiento de mi padre que fue el mismo donde vivió toda su vida, en la época de mayor esplendor nunca llegó a los doscientos cincuenta habitantes.

Pepe, que así se llamaba, era CARPINTERO, en éste oficio lo que más le gustaba era hacer muebles, pero lo que más hacia era amaderamiento de casas, para lo que serraba la madera de los trozos de castaño a mano, siempre ayudado por otro. Algunas veces le ayudé yo mismo.

También trabajaba de pedrero y albañil, si el momento lo requería.

Tenia una fragua o forja donde hacia herramientas, herraba carros, y arreglaba aperos de labranza.

Pero de lo que quería hablar aquí hoy era de su faceta de constructor de ataúdes, y como desarrollaba esta labor. Los ataúdes de fábrica no se empezaron a comercializar en la zona hasta los años sesenta, finales.

Cuando moría una persona en la aldea, lo primero que se notaba, era el revoloteo de la muerte sobre la misma, y las campanas de la Iglesia, con su toque de “sinos”, contribuía al encogimiento y cualquier muerte era tenida como de la familia, aunque no lo fuera.

Entonces de forma invariable, en nuestra casa siempre sucedía el mismo.

En el lugar donde Pepe tenia el taller, que era en el corral de la casa, comenzaba a oírse el siseo del serrón, y el golpeteo de un martillo, siempre en el más absoluto silencio. Cuando había un muerto en la aldea, por respeto al mismo y a la muerte, los animales e incluso los pájaros dejaban de oírse. Si acaso al anochecer se oía algunas veces el lamento de un perro, como si estuviese avisando al contorno de lo que había pasado.

Los ataúdes siempre los hacia de madera de chopo, porque es una madera, que una vez enterrada se pudre con facilidad y rápidamente. Durante el proceso de podredumbre, un par de años después de enterrado, era cuando en el cementerio, algunas noches se veían los fuegos fatuos.

Creo que nunca, mi padre, cobró por hacer aquel trabajo, y en la mayoría de los casos, tenia que aportar él la madera, pues casi nunca, la familia del muerto, la tenia. Tampoco la cobraba, aunque siempre decía que si alguna vez podían le entregasen un trozo de chopo. Y en plan de broma apostillaba:”por si hay que hacerte un traje a ti”.

Mientras mi padre hacia el ataúd unos hombres, que casi siempre eran los mismos, hacían “a cova” .

Pepe, que era un hombre bastante parlanchin, en aquellos momentos se volvía taciturno, y yo recuerdo que en más de una ocasión, no fue capaz de contener una furtiva lágrima, tratando de evitar que nadie la viese.

Por cierto. Se llamaba Pepe incluso el diecinueve de Marzo.

Un recuerdo cariñoso, Pepe para ti y para Dolores.

……………….. .Continuación

Con relación a los años cincuenta y al inicio por eta, de los actos terroristas, hay que destacar que al finalizar la guerra del 36, que había sido un alzamiento contra el Gobierno legítimamente establecido y que había sido elegido por todos los españoles en urnas. Los propios vencedores llamaban al inicio de la guerra el GLORIOSO ALZAMIENTO NACIONAL, de donde al final salió la Democracia Orgánica del Movimiento Nacional, con éste último nombre había un Ministerio.

En las comunidades autónomas históricas, siempre hubo ciertos grupos con tendencias independentistas más o menos separatistas del resto del estado. A mi juicio por aquí comienza ya el primer problema. Algún político se ha preguntado alguna vez él porque?. ¿Acaso todas estas comunidades han sido forzadas a integrarse?. Quiero decir que el problema de la unidad de España, a lo mejor es más ficticia que real. De la Península Ibérica nadie se quiere ir, ni puede, y de la misma forma que las comunidades del interior peninsular no quieren ser dirigidas por las Históricas, puede ser probable que se dé lo mismos en sentido contrario.

Tanto en Cataluña, Galicia, País Vasco, siempre, algunos grupos intentaron imponer sus criterios, en unas, más que en otras. Lo mismo que los que ganaron la guerra que también impusieron sus criterios por la fuerza incluso en los territorios donde tenían mayor raigambre.

No hay que olvidar que si en el País Vasco, Sabino Arana hace sus manifiestos y demás arengas, también

En Valladolid lo hace Önesimo Redondo, en Zamora Ramiro Ledesma Ramos y ya a nivel más grande José Antonio Primo de Rivera, que para mantenerlos callados el régimen los absorbió.

En las Vascongadas, se dieron dos cosas, generalizando mucho, Una represión bestial y al mismo tiempo una fuerte inversión del estado potenciando la industria local.

La represión fue de tan fuerte, que la reacción cada vez era mayor. Incluso se había dado el caso de que

Dentro del cuerpo de La Guardia Civil y de la Policía Nacional, muchos miembros de éstos cuerpos cuando tenían un problema con sus mandos, se decía que los mandaban castigados a la Vascongadas.

Quiero decir que fueron obligados a pasar por el “ARO” casi de forma indiscriminada todos los habitantes del país, lo que generó un cada vez mayor rechazo a todo lo de fuera, y una simpatía cada vez mayor hacia los que se enfrentaban e la fuerza del régimen.

Continuará…

A veces el tener cierta edad, y conservar una memoria bastante buena, hace que cuando suceden ciertas cosas a nivel, tanto político como económico, y los políticos de turno me quieren vender, o convencerme de cosas que en ese momento les benefician a ellos, y que en algunos casos uno conoce, por haberlas seguido desde el nacimiento de las mismas y ahora me las presenten de otra manera. Solo se me ocurren dos cosas: o el político de turno me quiere hacer tonto, o lo que es peor, está manipulando los datos.

A ver: a principio de los años sesenta, y finales de los cincuenta, después de una guerra incivil, y la terminación no hacia mucho de la mundial, y dadas las carencias absolutas de toda índole que teníamos, que en algunos casos llegaban al hambre física, y con una represión de no menearse, en todo el país se vivía bastante mal.

En los 50, dos comunidades, de aquella, llamadas regiones, que eran: Cataluña y Las Vascongadas, emergían fuertemente en el mundo económico y empresarial, que seguramente no hubiesen llegado al techo que alcanzaron, sino hubiese sido por el apoyo del gobierno único, y la fuerte inmigración de mano de obra barata que tuvieron, y sobre todo muy dócil

Cincuenta años más tarde, ahora mismo, hay comunidades como Castilla y Loen, y Galicia, que son las que conozco bien, todavía no han llegado a los niveles de aquellas comunidades en los sesenta. Si alguien quiere comprobarlo simplemente que se dé un paseo por las zonas rurales de éstas zonas y que hable con sus gentes y que vea las infraestructuras que tienen.

La industria más floreciente de esas zonas está basada en las personas, mal llamadas de la tercera edad.

En cada casa que fallece un pensionista, al día siguiente los que quedan emigran o la casa se cierra.

Bueno cuando inicié este comentario, quería hacer un breve preámbulo, para llegar al momento actual, y aportar mi punto de vista sobre el fenómeno del terrorismo etarra. Como veo que me estoy alargando demasiado, lo intentaré hacer en dos o tres entregas.

Solo una cosa más, en este país ahora estamos pagando los platos rotos de tiempos pasados, y mientras no se vuelva al origen del problema, jamás será solucionado.

Saludos fraternales.