O BAUTIZO DA JESUSA
UNA DE CURAS
Era a finales del año 1934, en el pueblecito perdido en la sierra de la GAMONEDA, a mas de mil metros de altura sobre el nivel del mar, en el límite con los pueblos portugueses de Vilarinho y Montezinho , éste último que da nombre a la renombrada Reserva portuguesa que abarca casi toda la comarca de Tras Os Montes, y donde, a caballo de la "raia" está O Castelo de o mau Veciño, también conocido como El Castillo del Rey Bamba, pueblecito llamado desde siempre "A TEIXEIRA", rebautizado después de la emigración de algunos de sus vecinos como "La Tejera". Este topónimo parece que deriva del árbol en vías de extinción denominado TEIXO, en gallego y portugués y TEJO, en castellano. De hecho en el límite de la sierra de la Gamoneda, existe actualmente un TEIXEDELO que a Dios gracias, parece que lleva trazas de ser conservado.
En el mencionado pueblo, en el año reseñado, nació una niña, hija de DEMETRIO y MARTINA, era la quinta de una saga de hermanos, algunos de los cuales ya tenían 20 años.
Llegó el momento de bautizarla, y un domingo, pués solo ese día iba por allí el cura, y eso si no hacia mal tiempo, una hermana de la recién nacida, que iba a ser la madrina, al salir de misa se acercó al cura para decirle que querían bautizar "a rapaza". Salió de la entrevista llorando, corriendo para la casa de sus padres, y cuando pudo decir algo, fue a su padre Demetrio diciendo: "dice o cura que vayas ti a falar con él, parece que le debes algo".
Demetrio montó en cólera y le dijo a ella y a sus hermanos que estaban presentes : "non vos preocupedes que a rapaza non queda sen bautizar". Cogió las riendas de la yegua, y salió casi disparado por la sierra hasta llegar al pueblecito de Hedroso, del cual era natural su suegro, que tenia un pariente cura.
Cuando llegó, le explicó a su suegro y al cura de Hedroso, lo que había pasado y que todo era debido a que él se había negado a pagar el diezmo de su cosecha, a el hermano del cura de A Teixeira, porque, según decía "el non se marchara a América a traballar coma un burro, para xuntar catro cans, para mercar vacas e seguir traballando toda a familia, e seguir pasando fame. Agora no lle vou dar a éste landrán o que necesitan os meus fillos, e mais eu e a miña muller".
Volvió a la querida TEIXEIRA y le dijo a su hija, y al resto de la familia :"o próximo domingo faremo-lo bautizo da rapaza na casa dos seus abós de Hedroso".
El jueves siguiente, día de la fiesta patronal de A TEIXEIRA, San Esteban, día en que había tres curas para decir misa "cantada", dos de los curas invitados se presentaron en casa de MARTINA Y DEMETRIO, y los convencieron de que bautizasen la niña durante la misa del día de la fiesta, y que nadie les iba a cobrar nada, uno de los curas era de Montezinho.
La que iba a ser, y fue, madrina de la ya llamada JESUSA, aquel día volvió a llorar, pero esta vez de alegría.
El cura murió rico, pero parece ser que dando grandes lamentos de que no quería morir.
Vaya por Dios.
Demetrio era mi abuelo, Martina mi abuela, la que si iba a bautizar mi querida tia-hermana , y la madrina mi madre Dolores.
Al cura se le perdonó todo.
Cada vez que ouvo algo así me entra moita rabia... en fin. Parece que agora, nese sentido estamos mellor, polo menos non hai diezmos que pagar. Deberíamos apostatar todos e todas.
Bicos.
Paula (Comment this)
Biquiños, Masé (Comment this)
Algún dia, cando nos xuntemos en Val dos Marcos, se vos acordades, podemos facer entre todos un árlbol xenealoxico hasta alí donde nos acordemos.
Non fai falla apostatar, existe o "ahi te quedas". E se siguen cobrando por estar nos dados de alta, alá coa
súa conciencia.
Nos a eles non os necesitamos, pero parece que eles sí queren as "pelas".
Un biquiño pras dúas. (Comment this)
Non me gustaria quedar como alguen que fai un discurso anticlerical(que tamen), so conto aquelo que vivin ou me merece toda a confianza de quen mo contou. Se algunha persoa se sinte atraida por a relixiosidade, so lle diria: "analiza ben e obra en consecuencia"
Un abrazo para os dous. (Comment this)
Con todo eso, tuvo que ir Raquel
como testigo asegurando que, sí, habíamos pagado ese pastón. ¡¡¡Imaginate, 2.500 ptas entonces!!! ¿ Tu crees que actualmente los primos (nunca mejor dicho) pagan al Obispado por casarse? ¿y si es así, cuánto pagarán?
No pienses ni por asomo que la cosa acabó aquí. En el Bautizo de Diana el cura decía "María Diana" y yo contestaba " Diana". En pleno bautizo, el cura y yo con este rifti rafti y no te lo pierdas, un año después se volvió a repetir con Edgar,a toda costa se tenía que llamar José Edgar.
Ah, ya puestos lo cuento todo. El día de mi boda no nos queríamos confesar, ¿Cómo le iba a decir al curísima que estaba embarazada de tres meses?. Ahí también se lió una buena, no nos casaba si no nos confesábamos. Después de tanta presión por todas partes y para no hacer esperar más al Pastor, decidimos acceder. Total, que a la preguntita del Sr cura, que ya te puedes imaginar cuál fue, yo le contesté, "nunca tuve ningún acercamiento a Diego, ni tan siquiera un beso", pero claro, hubo un chivato, ¿Quién crees que fue? Diego, por supuesto. Le contó todo, todito.
(Comment this)
De todas a maneiras, ¡carallo! 2.500 pts. eran moitas pelas daquela.
Pódote decir que o crego era o mesmo.
Un Abrazo (Comment this)